Sonntag, 16. August 2026
Auf dem Gelände neben dem Rathaus von Candelaria fand am Samstag, dem 15. August, die traditionelle Opfergabe an die Schutzpatronin der Kanarischen Inseln, die in diesem Jahr unter dem Titel „Las Candelas de Canarias“ einen Rundgang durch die verschiedenen Ausdrucksformen der Verehrung der Jungfrau von Candelaria auf dem gesamten Archipel bot.
Der Tag begann mit dem Auszug der Statue der Virgen de Candelaria aus der Basilika, begleitet von den Dominikanern unter der Leitung ihres Priors Dailos José Melo González; den Vertretern der Stadtverwaltung, angeführt von der Bürgermeisterin Mari Brito; Gläubigen sowie acht Paaren, die in für die jeweiligen Inseln typischen Trachten gekleidet waren.
Die Initiative ging von einer außerhalb des Archipels wenig bekannten Tatsache aus: Auf jeder Insel und in vielen ihrer Dörfer gibt es Verehrungsformen der Nuestra Señora de Candelaria, jede mit ihrer eigenen Geschichte und Identität, die jedoch alle im selben Herzen schlagen.
Mit dem Tanz der Heiligen Dreifaltigkeit von Igueste auf der Bühne und dem Einzug der Fischerinnen von Candelaria begann eine Reise zu den wichtigsten Stätten und Ausdrucksformen des Glaubens, die mit der Jungfrau von Candelaria auf den Inseln verbunden sind.
„Die Ofrenda ist die Nacht, in der die gesamten Kanarischen Inseln auf einen Platz passen“, erklärte die Bürgermeisterin von Candelaria, Mari Brito. „In diesem Jahr wollten wir die verschiedenen Verehrungsformen auf jeder Insel und in so vielen unserer Dörfer beleuchten, denn jede erzählt eine andere Geschichte und alle schlagen im selben Herzen. Dass auch Venezuela auf dieser Reise vertreten war, sagt viel darüber aus, wer wir sind: Die Verehrung der ‚Morenita‘ ging mit unseren Leuten fort und kehrte mit ihnen zurück. Vielen Dank an alle, die diesen Abend möglich gemacht haben, und vor allem an diejenigen, die ihn mit ihrem Nachbarn geteilt haben – denn nur so lässt er sich wirklich erleben.“
Einer der Höhepunkte des Abends war die Darbietung von „Chaxiraxi“ durch den „Taller Canario“, während das „Colectivo Guanches de Candelaria“ den Mittelgang entlangschritt, bis es zu Füßen der Morenita stand. Zuvor war das Publikum, das den Saal bis auf den letzten Platz füllte, während der Ehrung der Auswanderung und der Erwähnung der venezolanischen Gemeinschaft, mit der wir Kanarier alle eine enge Verbindung pflegen, aufgestanden.
Die Emotionen standen erneut im Vordergrund, als Ayla Rodríguez, Manolo Estupiñán, Candelaria González und Pancho Corujo die Hymne an die Jungfrau von Candelaria vortrugen.
Den Abschied der Statue der Jungfrau vom Veranstaltungsgelände gestaltete, wie es Tradition ist, Chago Melián, der das Lied „Bendita mi tierra guanche“ vortrug. Die Statue trat daraufhin den Rückweg zur Basilika an, begleitet von den „Guanches de Candelaria“ und den „Coros y Danzas de La Gomera“.
Während der Veranstaltung ergriffen folgende Personen das Wort: die Bürgermeisterin von Candelaria, Mari Brito; der Präsident der Regierung der Kanarischen Inseln, Fernando Clavijo; der Bürgermeister von La Frontera, Pablo Rodríguez Cejas; der Tenor Pancho Corujo aus Lanzarote; der auf ethnografisches Kulturerbe spezialisierte Vermittler Iván Quintana aus Gran Canaria; der aus La Gomera stammende Kunsthistoriker Eduardo Duque sowie der Timple-Spieler Domingo „El Colorao“ aus Fuerteventura, die die verschiedenen Geschichten und Ausdrucksformen der Frömmigkeit, die auf der Bühne präsentiert wurden, einleiteten und in ihren Kontext einordneten. Elvis Sanfiel seinerseits war für die Leitung und Moderation dieser Opfergabe aller Inseln an ihre Schutzpatronin verantwortlich.
Eine musikalische Darstellung des gesamten Archipels
Die Inszenierung wurde von einem sechzehnköpfigen Orchester unter der Leitung des Timple-Spielers Víctor Estárico aus Fuerteventura begleitet, das etwa fünfzehn Solisten und Sänger aus verschiedenen Inseln sowie aus Venezuela begleitete.
Mit dabei waren Pancho Corujo und Sara Bermúdez aus Lanzarote; Claudia Álamo aus El Hierro; Manolo Estupiñán aus Gran Canaria; der Chor und Tanzensemble von La Gomera; Paula Gómez aus La Palma; Marey Martín, Tomás Perera und Ayla Rodríguez aus Fuerteventura; Candelaria González und Chago Melián aus Teneriffa; Luz Yamelín Rivero zusammen mit der Folkloregruppe „Yacambú“ aus Venezuela; sowie die Sänger Andrés Molina und Rogelio Botanz, Mitglieder des „Taller Canario de Canción“.
Sie alle verwandelten die Bühne in einen Treffpunkt der verschiedenen Inseln und Traditionen – an einem Abend voller Musik und Emotionen, der der Hauptpatronin des Kanarischen Archipels gewidmet war.
Der Kulturverein „Asociación Cultural Almagre“ übernahm den traditionellen Tanz, während wie schon in früheren Jahren das „Colectivo Guanches de Candelaria“, die Tanzgruppe „Danza Venerada Santísima Trinidad de Igueste“ und die „Pescadores de Candelaria“ als Vertreter der „Villa Mariana“ Teil des Ensembles waren.
Mit „Las Candelas de Canarias“ machte Candelaria seine Opfergabe erneut zu einem Ort der Begegnung zwischen den Inseln, ihren Traditionen und ihren unterschiedlichen Arten, dieselbe Verehrung zu leben, und hob dabei die Verbindung hervor, die die Jungfrau von Candelaria mit der kulturellen und spirituellen Identität der Kanarischen Inseln verbindet. [Ayto. de Candelaria]
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